(吉隆坡16日讯)曾在选举委员会服务超过30年的丹斯里阿都拉昔说,他最希望选民了解选举中的“自由度、透明度和公正度”这3个维度。

作为《民主选举之投票、投选、胜利、执政》(Pilihan Raya Demokrasi: Tanding, Pilih, Menang, Tadbir)的作者之一,阿都拉昔接受《精彩大马》访问时坦言,撰写这本书的最大挑战,大概是如何把选举相关的知识和讯息传递给全马人民。

阿都拉昔曾是选委会主席,退休前是选举改革委员会(ERC)主席。他说,对他而言,选举中有很多事情不公平。

“选举中有三个维度,分别是自由度、透明度和公正度。

“在自由度方面,我给高分,虽然也不是很够啦。第二是公正度,这个不达标,很多事不公平,例如没有公平的曝光率;第三则是透明度,也不够,很多东西不够透明,没人揭露。

“在我任选委会主席和秘书时代,我想做出很多改变,但很多事都没成功。因为这要总检察署处理法律事务,而我们所起草的法案,需要呈上去的。

“总检察长是政府的人,他不是独立的个体。他是政府委任的(人),他效命于政府,所以若有选择性提控,你不必惊讶,我一点也不觉得出奇。

“同样的事情,有些人被控,有些人则没有。”

阿都拉昔(左)说,他最希望选民了解选举中的“自由度、透明度和公正度”这3个维度。右为此书作者之一Dr G Manimaran。-Miera Zulyana摄-
阿都拉昔(左)说,他最希望选民了解选举中的“自由度、透明度和公正度”这3个维度。右为此书作者之一Dr G Manimaran。-Miera Zulyana摄-

说起我国最近这两场州选,即马六甲和砂拉越州选,阿都拉昔毫不客气地以“残”(cacat)来形容它。

“连竞选都不行!选举中,重要环节就是竞选拉票。”

他说,竞选模式必须讲究合适。

“人民都看到的,政府有资源,可以动用电视台,电台等,而其他人呢?只看到海报,人民也看得一头雾水。”

他说,人民想认识候选人以及对方想传达的讯息。

“讯息无法有效传递。你说要用社交媒体(竞选),请问乡村有吗?有网络吗?有Wi-fi吗?

“我在士毛月的田园,都没网络呢。士毛月还是个镇呢。现在你说竞选全线上进行,点击进去浏览,但连网络都没有,看什么?”

他说,我国有60%选民是乡区选民,40%是城市选民,并指关于上网索取信息,对身在城市的选民而言,当然没问题。

“幽灵选民”是政客胡说八道

另外,提及幽灵选民一事,阿都拉昔坦言,这是政治人物所用的词汇,不是选举中会有的词汇。

“当他们败选了,就来胡说八道。首先,没有幽灵选民。所谓的幽灵选民,只是太久没回乡,当地人不认识他,可是人家拿着身份证,选民册里也有他名字呢。

“其次,乡村没完整地址。一个村大概方圆30公里这么大,一个村就一个名字,以前人要去领身份证,只放自己来自哪个村。

“举例,我住在巴西沙叻,我就在身份证注明巴西沙叻,可是巴西沙叻范围很大啊。”

“还有,有些人撒谎的。他说有孟加拉人(出来投票),哪有这回事?一个都没有。当我们要求拿出证据,对方又怕了。”

他解释,所谓的幽灵选民,原是指有关选民去世了,但还去投票。

“但没发生这种事。只是有人冒充逝者,拿着逝者的身份证去投票。

他追溯旧时代的吉隆坡,例如鹅唛和文良港,当地没有所谓的地址。

“那里都是寮屋,是贫民区。因此当年的选民就随便放一个路边地址,有时是店屋地址。

“当选委会派人去确认时,人呢?又有华人、又有孟加拉人、马来人,全部同一屋檐下。所以外界才以为有诈。其实这些人(选民)存在的!只是他们住更内陆的地区。

“到了投票的时候,这些人就出来啊。由于他们地址相同,所以外界就指责选举有诈。”

他说,现在的情况慢慢有所改变,房屋多了,自然居者有其屋。

选委会无权删选民资料

他补充,其实选委会无权删选民册中的名字,并指这事很多人不知道。

“大家以为选委会可以剔除名字。不能的!选民必须主动来表明,他已搬迁。如此一来,才能被安排到新地址去投票。

“选民一天不主动过来(更换地址),那他的名字永远留在原地。”

此外,他也说,自动登记选民系统将造成大混乱,因为我国没有设立一个纠正地址的特工队,尤其是身份证的地址。

他说,国民登记局本该与政府联手处理此事,从而确保所有人有正规的地址,包括门牌号、路名、村名等。

“这些都是可以办到的。以前我去英国时,已把人家的系统学下来了,后来也向政府建议,但政府‘装傻’。

“我希望有朝一日,我们会有这个完善的系统。”